日本、中国、韓国の温帯地方に多く自生し、鮮やかな葉と観賞用の存在感で知られ、人目を引く。 カツラは、高さ30m、幹の直径1mにもなる落葉高木である。 幅広い楕円形の葉からなる繊細な葉が特徴で、造園家にも人気がある。 我が家の桂の木が爆発しそうな勢いです。
2兩2：身寒骨冷苦伶仃，此命推來行乞人，勞勞碌碌無度日，中年打拱過平生。 2兩3：此命推來骨輕輕，求謀做事事難成，妻兒兄弟應難許，別處他鄉作散人。 2兩4：此命推來福祿無，門庭困苦總難榮，六親骨肉皆無靠，流到他鄉作老人。 2兩5：此命推來祖業微，門庭營度似希奇，六親骨肉如水炭，一世勤勞自把持。 2兩6：平生一路苦中求，獨自營謀事不休，離祖出門宜早計，晚來衣祿自無憂。 我是廣告，請往下繼續閱讀 2兩7：一生做事少商量，難靠祖宗作主張，獨馬單槍空作去，早年晚歲總無長。 2兩8：一生作事似飄蓬，祖宗產業在夢中，若不過房並改姓，也當移徒二三通。 2兩9：初年運限未曾亨，縱有功名在後成，須過四旬方可上，移居改姓使為良。 3兩：勞勞碌碌苦中求，東走西奔何日休，若能終身勤與儉，老來稍可免憂愁。
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陰陽，源於中國傳統哲學的一種非傳統二元論觀念，因為一化為二，二化為一；故陰中有陽，陽中有陰。 古代中國將既互相對立又具有聯繫的事物特徵，例如天地、白黑、日月、晝夜、暑寒、牝牡、上下、左右、動靜、剛柔、刑德，以「陰陽」的概念進行表述，彰顯「相互對立又依存」的抽象意涵 ...
大門尺寸，大門也就是我們常說的入戶門，根據住宅類型不同，可分為別墅大門、普通住宅大門、及商品房大門三種，下面我們來說說這三種大門的尺寸。 別墅大門. 通常情況下，別墅有兩個大門，一個是入戶門，一個是庭院大門，所以裝修的時候需要測量兩個 ...
（漢語文字） 登（拼音：dēng）是漢語一級通用規範字（常用字） [1] 。 此字初文始見於商代甲骨文及商代金文，其古字形像雙手捧着盛放食物的器具向神靈進獻 [2] ，這種進獻是為了祈禱豐收，故登引申指穀物成熟義，由成熟義引申為完成、實現義。 登的基本義是升、自下而上。 或借表登記、登載義。 中文名 登 拼 音 dēng 部 首 癶 五 筆 WGKU 倉 頡 NOMRT 鄭 碼 XSJU 字 級 一級（編號：2813） 平水韻 下平十蒸 注音字母 ㄉㄥ 總筆畫 5+7 UniCode CJK統一漢字 U+767B 四角號碼 1210₈ 造字法
《虎圖》（局部），朝鮮王朝，韓國國立博物館藏 韓國：老虎幾乎等同神的化身 古代韓國，因為多山地，自古就有很多老虎棲息，故稱為「虎國」。 古代韓國被稱為「駕馭老虎的君子國」，從古代到朝鮮王朝時代（1392-1897），受中國文化的影響，老虎不斷化身為墓葬美術中的守護神、佛教美術中的山神、繪畫中君子和辟邪象徵，反映出韓國人對虎的信仰與敬畏。 在韓國美術中，勇猛咆哮的虎並不多，更多的是姿態威嚴、面帶詼諧微笑的老虎。 這些形象反映出韓國人重視儒家思想與樂觀詼諧的天性。 這也證明了在韓國人的心目中，老虎一直是具有神通力和氣魄的靈物，也是一個詼諧親近的朋友。 韓國的三國時代（百濟、新羅、高句麗）與中國交流活躍，在百濟（前18-660年）首都扶餘羅城遺址出土過「虎子」（夜壺）。
二兩八：卓人才能命 「一生行事似飄蓬，祖宗產業夢中；若過房併改姓，移徙二三通」。 二兩九：客商才能達變智慧命 「初年運限未能通，縱有功名後成；過四旬才可立，移居改姓」。 三兩 ：衣食有餘成家命 「勞勞碌碌中求，東奔西走何日休；若能勤與儉，老來可免」。 三兩一：貧後貴衣食足用命 「忙忙碌碌中求，何日雲開見日頭；得祖基家可立，中年衣食無憂」。 三兩二：性巧過人衣食到老近貴命 「初年運蹇事謀，有財源如水流；到得中年衣食，那時名利收」。 三兩三：衣食根基命 「早年做事事難成，百計勤勞枉費心；半世自如流水去，後來運到始得金」。 三兩四：財穀有餘主得內助命 「此命福氣果如何，僧道門中衣祿多；離祖出家方為妙，晚拜佛念彌陀」。
烏龜，是龜鱉目地龜科擬水龜屬 爬行動物 。 又稱草龜、泥龜、金龜、香龜等。 [16] 烏龜頭部、頸部的側面有黃色的線狀斑紋；上緣不呈鈎狀，具有堅強的甲殼，甲殼橢圓形，略扁平；背面為褐色或黑色，腹面略帶黃色，均有暗褐色斑紋；四肢粗壯，略扁； [17] 雄性較小，背甲黑色，尾較長，有異臭；雌性較大，背甲棕褐色，尾較短，無異臭。 [16] 烏龜分佈於中國南方各省，以長江流域最多， 朝鮮 、 日本 等國也均有分佈 [18] 。 喜棲息於溪流、湖泊、稻田、水草叢等。 烏龜是半水棲類、雜食性、變温動物。 喜食昆蟲、蠕蟲、小魚蝦等動物性食物，亦可食嫩葉、浮萍、草種、稻穀等植物。 繁殖期為每年4-10月，每年可產卵1-3窩，每窩卵數為4-8個。 [16] 烏龜的壽命最長可達300歲。 [19]
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